НА 05.01 и 06.01. В ПРАВОСЛАВНИТЕ ХРАМОВЕ СЕ ОТСЛУЖВА ВЕЛИК ВОДОСВЕТ
Великият водосвет или още наречен голям или Богоявленски е чинопоследование извършвано само два пъти в годината - в навечерието и на самия ден на Богоявление.
Установяването на големия водосвет се приписва на самите апостоли в частност на св. ап. Матей. Окончателното съставяне на службата на великия водосвет е дело на св. Софроний, Йерусалимски патриарх. До пети век това водоосвещение се извършвало точно в полунощ срещу празника Богоявление.
Самата служба на големия водосвет включва различни тропари в които се възпоменава Христовото кръщение. Четат се три откъса (паримии) от пророк Исаия. След тях се чете откъс от апостола, в които се разкриват предобразите на тайнството кръщение. След апостола се чете откъс от
евангелието в който се повествува за кръщението на Господа.
Следват прошения и молитви в които се изпросва Божието
благословение над водата и очистването и освещаването на
приемащите я. Накрая свещеникът трикратно потапя кръста във водата при пеенето на празничния тропар „Во Йордане крещающуся ...” и поръсва присъстващите богомолци.
Велик водосвет се извършва два пъти в годината - в навечерието на празника Богоявление, известен и като Кръщение Господне и Просвещение, и на следващия ден
след литургията.
Великият водосвет възпроизвежда освещаването на водата на река Йордан, когато Бог се явява и в трите си лица: чува се гласът на Бог Отец от небесата, който казва: "Този е Моят възлюбен син, в когото е Моето благоволение", докато синът
се кръщава от св. Йоан, а от небето като гълъб слиза Светият
дух (Мат. 3-17).
С кръщението си Синът Божий освещава водите... Затова вярваме, че богоявленската вода има по-голяма сила.
Великият водосвет или още наречен голям или Богоявленски е чинопоследование извършвано само два пъти в годината - в навечерието и на самия ден на Богоявление.
Установяването на големия водосвет се приписва на самите апостоли в частност на св. ап. Матей. Окончателното съставяне на службата на великия водосвет е дело на св. Софроний, Йерусалимски патриарх. До пети век това водоосвещение се извършвало точно в полунощ срещу празника Богоявление.
Самата служба на големия водосвет включва различни тропари в които се възпоменава Христовото кръщение. Четат се три откъса (паримии) от пророк Исаия. След тях се чете откъс от апостола, в които се разкриват предобразите на тайнството кръщение. След апостола се чете откъс от
евангелието в който се повествува за кръщението на Господа.
Следват прошения и молитви в които се изпросва Божието
благословение над водата и очистването и освещаването на
приемащите я. Накрая свещеникът трикратно потапя кръста във водата при пеенето на празничния тропар „Во Йордане крещающуся ...” и поръсва присъстващите богомолци.
Велик водосвет се извършва два пъти в годината - в навечерието на празника Богоявление, известен и като Кръщение Господне и Просвещение, и на следващия ден
след литургията.
Великият водосвет възпроизвежда освещаването на водата на река Йордан, когато Бог се явява и в трите си лица: чува се гласът на Бог Отец от небесата, който казва: "Този е Моят възлюбен син, в когото е Моето благоволение", докато синът
се кръщава от св. Йоан, а от небето като гълъб слиза Светият
дух (Мат. 3-17).
С кръщението си Синът Божий освещава водите... Затова вярваме, че богоявленската вода има по-голяма сила.
Коментари
Публикуване на коментар